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日志

 
 

講《六祖壇經》  

2018-05-01 06:28:56|  分类: 修行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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蓮生/文

  近期我都在講《六祖壇經》,六祖惠能在禪宗,是一位大放異彩的祖師爺。

  有人以為禪宗就是教人如何禪定。

  還有人以為,禪定是教導行者,如何靜坐,坐到妄念不起,連一念也無,最後是達到一念不起,無念證明佛性。

  大部分的行者,都是這樣的想:

  萬念歸於一念。

  一念歸於無念。

  無念成就佛果。

  但,六祖喝斥這樣的想法。

  六祖認為,所謂的「無念」,並不是修到腦袋空空,一片空白,身如無物。

  最重要的是:

  「念頭仍然有,但,一切境界,並不影響自心的本來清淨。」

  六祖認為:

  「這才是無念!」

  所謂的禪定功深,是指一切的念頭,不影響自性的清淨。

  六祖舉維摩詰大士為例,維摩詰大士曾經訶責舍利弗尊者,認為,舍利弗尊者,常常走入樹林中,一禪定就是大半天,維摩詰大士呵責舍利弗不懂禪定。

  六祖認為入定是禪定,出定也是禪定,禪定功深的人,日常生活皆是禪定,守護自性清淨,不受念頭污染,就是禪定,也即是六祖所說的無念。

  六祖強調:

  「一念皆無,就是禪定,大錯。」

  「仍然有念,心無受染,才是無念。」

  這二則,修行人往往弄不清,到了後來,我明心見性之後,才能清楚明白。

  呷呷!

  一般初學「禪定」者,會叫你坐不下來,放鬆自己的心及姿勢。

  眼觀鼻、鼻觀心,覺察你的呼吸,深、慢、長,輕輕的閉上眼。

  感到精神集中了。

  有覺受出現。

  觀照念頭、觀照心,哇!入定了,有法流灌頂,有光明出現,進入大空,身心皆空。

  每天學習這樣的禪定,享受一切禪的法味法喜。

  呷呷!

  我個人以為用種種方法,達到寧靜、法味、法喜、法流,心空,光明……。

  無可厚非。

  但是,要謹記「六祖」盧行者的教誨:

  無念非一念不起。

  無念非身心皆空。

  而是行者的心,不受念的污染,心一絲不掛,見證佛性,才叫「無念」。

  我認為這種功夫,要「明心見性」才行!如果未開悟明心,不能「無念」。

  詩:

  寄語禪行者
  無念非無念
  念念念念念
  根本不見才是見

  佛性的出現
  不是禪定
  不是法流
  不是光明
  
  是恆在而不變

《月河的流水》講《六祖壇經》

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