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日志

 
 

佛法到底有多深  

2018-04-08 01:01:23|  分类: 修行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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蓮生/文

  讀《大藏經》,發現一個大秘密,釋迦牟尼佛最至高至深的心法。

  佛陀至涅槃也未說出。

  這是一件令我非常驚駭的一件事。

  達摩的見性是:

  「直指人心,見性成佛,教外別傳,不立文字。」

  黃檗禪師是:

  「即心是佛,上至諸佛,下至蠢動含靈,皆有佛性,同一心體。所以達摩從西天來,唯傳一法,直指一切眾生本來是佛,不假修行,但如今識取自心,見自本性,更莫別求。」

  《血脈論》曰:

  「若欲見佛,須是見性,性即是佛,若不見性,念佛誦經,持齋持戒,亦無益處。」

  道元法師說:

  「見性者,佛性也。萬法之實想也,眾生之心性是也,此情渡於有情非情,普於凡夫賢聖,都無所住。故無住之性,雖在於有情,而不住於有情,雖在於惡,而不住於惡,雖在於色,而不住於色,雖在於形,而不住於形,不住於一切,故云無住之性。又此性非色、非有、非無、非住、非明、非無明、非煩惱、非菩提、全無實性。覺之名為見性,眾生迷此性故,輪迴於六道,諸佛覺此性故,不受六道之苦。」
  讀了這些文字,你得到啟發否?你見性否?至高至深佛陀心法,見著否?

  答案是:「不知。」

  所謂「見性成佛?見箇什麼性?」

  「見著否?」

  釋迦牟尼佛至涅槃也未說。

  歷代祖師也未說。

  我覺得永嘉大師講的比較清楚:

  「不除忘想不求真。」

  只要證悟此語,現前照見佛性。

  但,事實上,永嘉大師也未說出。

  我是一位「見證佛性」的人,在此世間,已經很少很少了。

  我想替佛陀說,替達摩說、替黃檗說、替道元說、替永嘉說。

  然而最終的。

  我也是未說。

  因為:

  說了,眾生悟不得。

  不說,不說,不說,就是「說」。

  總會有幾個「明心見性」吧!
  深思遠慮的結果,我明白了佛陀及歷代祖師的深意:

  片刻開悟,片刻即壞。

  長久明悟,長久完美。

  深思徹悟才能夠永恆也。也就是最珍貴的,最有份量的。

  不用說出。

  是要人費大功夫,才可以明白的,所以佛陀及歷代祖師都不說。

  如今,我也會了。

  我絕對不能說出,因為我若說出,正是浪擲自己心力,浪擲自己智慧,浪擲自己的實修,而人們片刻即得,有何稀奇,反而會嘲弄真如佛性。說了有所謂,不說無所謂!

  原來佛陀及祖師們有不得已的苦衷,我也有不得已的苦衷。

  嘿嘿!還是不可說。

  說了,會不新鮮的。有所謂的。

《無所謂的智慧》佛法到底有多深


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